随着教皇弗朗西斯的去世，这是一页转向天主教会的页面。让我们稍作返回数字报道，在其在线形象上，更广泛地了解互联网前的教会的演变，从约翰·保罗二世的胆怯的开始到当今最现代，最连接的计划。
梵蒂冈2.0
弗朗西斯教皇的去世当然是一个重要的人物的终结，这也将在某些方面尝试调和信仰和技术。弗朗索瓦（François）在某些角度上的壮观效果不如他的前任，但在数字无所不知的时代，弗朗索瓦（François）留下了明显的烙印和一种方式。。
开始缓慢
后退小退步。我们在90年代，约翰·保罗二世（John Paul II）在短时间内一直是教皇，互联网开始缓慢蔓延。审慎的教会观察到而不会太湿。但是早在1995年，梵蒂冈就推出了第一个网站梵蒂冈。。当时，这已经是一个小事：自从阳台以来，罗马教廷选择在世界上说话。约翰·保罗二世将走得更远：他将互联网作为“宣布福音的新论坛”谈论。今天听起来几乎是预言的句子。
本尼迪克特XVI，更谨慎，但联系在一起
当BenoîtXVI在2005年接任时，他保持了这种动态。对现代代码不太满意，它仍然是第一个为了在2012年通过@Pontifex帐户发送推文。他表明教会不想错过数字火车的一种方式即使它仍然在tip脚上做一点。
弗朗索瓦（François）：连接的教皇，但没有过多
弗朗索瓦（François），他清楚地知道，如果他不流传，一条信息将一无所有。他没有沉迷于技术，他知道如何依靠网络来播放他的话。@Ponville以九种语言存在，拥有超过5000万的订户。在Instagram上，@franiscus帐户还通过清醒的照片找到了听众，通常伴随着简短但引人注目的信息。
同时，它经常警告数字过剩。他谴责包围的孤立，假新闻和算法。对他来说，技术必须保持人类服务 - 不是反向他甚至组织了几次关于人工智能的会议，呼吁进行道德，监督和包容的AI。
正在慢慢现代化的教堂
近年来，教会一直在努力更好地理解数字法规。牧师继续，祈祷的应用程序，大众在YouTube上广播：大流行加速了这一过渡。在这一切之后，渴望去忠于他们的愿望。
甚至还原在2019年大火之后，使用了新的数字技术。得益于3D扫描和建模，重建能够更快地进行，并且更加精确。教堂也有一个符号，即使它保持了旧石头。
弗朗索瓦（François）死了，但他与数字的关系仍然是一个谨慎但有趣的转折点。没有革命，而是一个缓慢的改编，是由具体计划制成的，有时要小心，但最重要的是渴望在那里 - 即使在屏幕上
您如何看待所有这些？如果您是信徒，您认为教会在新技术和网络世界中占有一席之地吗？您是否遵循与宗教相关的社会账户，更具体地说是与罗马教皇和教皇的交流有关的？
